ناشط حقوقي

مجهول — Mon, 12 May 2008 22:55:27 +0300

ناشط حقوقي في سقر الجحيم

^{هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنسَانِ حِينٌ مِّنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُن شَيْئاً مَّذْكُوراً}^{إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنسَانَ مِن نُّطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَّبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعاً بَصِيراً
إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِراً وَإِمَّا كَفُوراً
إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ سَلَاسِلَا وَأَغْلَالاً وَسَعِيراً
إِنَّ الْأَبْرَارَ يَشْرَبُونَ مِن كَأْسٍ كَانَ مِزَاجُهَا كَافُوراً
عَيْناً يَشْرَبُ بِهَا عِبَادُ اللَّهِ يُفَجِّرُونَهَا تَفْجِيراً
يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَيَخَافُونَ يَوْماً كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيراً
وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِيناً وَيَتِيماً وَأَسِيراً
إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنكُمْ جَزَاء وَلَا شُكُوراً
إِنَّا نَخَافُ مِن رَّبِّنَا يَوْماً عَبُوساً قَمْطَرِيراً
فَوَقَاهُمُ اللَّهُ شَرَّ ذَلِكَ الْيَوْمِ وَلَقَّاهُمْ نَضْرَةً وَسُرُوراً
وَجَزَاهُم بِمَا صَبَرُوا جَنَّةً وَحَرِيراً
مُتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ لَا يَرَوْنَ فِيهَا شَمْساً وَلَا زَمْهَرِيراً
وَدَانِيَةً عَلَيْهِمْ ظِلَالُهَا وَذُلِّلَتْ قُطُوفُهَا تَذْلِيلاً
وَيُطَافُ عَلَيْهِم بِآنِيَةٍ مِّن فِضَّةٍ وَأَكْوَابٍ كَانَتْ قَوَارِيرَا
قَوَارِيرَ مِن فِضَّةٍ قَدَّرُوهَا تَقْدِيراً
وَيُسْقَوْنَ فِيهَا كَأْساً كَانَ مِزَاجُهَا زَنجَبِيلاً
عَيْناً فِيهَا تُسَمَّى سَلْسَبِيلاً
وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُّخَلَّدُونَ إِذَا رَأَيْتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ لُؤْلُؤاً مَّنثُوراً
وَإِذَا رَأَيْتَ ثَمَّ رَأَيْتَ نَعِيماً وَمُلْكاً كَبِيراً
عَالِيَهُمْ ثِيَابُ سُندُسٍ خُضْرٌ وَإِسْتَبْرَقٌ وَحُلُّوا أَسَاوِرَ مِن فِضَّةٍ وَسَقَاهُمْ رَبُّهُمْ شَرَاباً طَهُوراً
إِنَّ هَذَا كَانَ لَكُمْ جَزَاء وَكَانَ سَعْيُكُم مَّشْكُوراً
إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ تَنزِيلاً
فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلَا تُطِعْ مِنْهُمْ آثِماً أَوْ كَفُوراً
وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ بُكْرَةً وَأَصِيلاً
وَمِنَ اللَّيْلِ فَاسْجُدْ لَهُ وَسَبِّحْهُ لَيْلاً طَوِيلاً
إِنَّ هَؤُلَاء يُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ وَيَذَرُونَ وَرَاءهُمْ يَوْماً ثَقِيلاً
نَحْنُ خَلَقْنَاهُمْ وَشَدَدْنَا أَسْرَهُمْ وَإِذَا شِئْنَا بَدَّلْنَا أَمْثَالَهُمْ تَبْدِيلاً
إِنَّ هَذِهِ تَذْكِرَةٌ فَمَن شَاء اتَّخَذَ إِلَى رَبِّهِ سَبِيلاً
وَمَا تَشَاؤُونَ إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيماً حَكِيماً
يُدْخِلُ مَن يَشَاءُ فِي رَحْمَتِهِ وَالظَّالِمِينَ أَعَدَّ لَهُمْ عَذَاباً أَلِيماً}

8مارس2008على الدرب من أجل المساواة

adnen — Thu, 13 Mar 2008 15:39:44 +0200

مشروع قانون تجريم جبر المرأة على لباس الحجاب والدعاية له قصد التّرويج للتعصّب الدّيني والتحريض على الكراهية و التمييز على أساس الجنس.

الديباجة:

وبعد الاطلاع على الدستور وخاصة ما جاء في الفصول 5-6-8 والإتفاقيات الدولية وخاصة العهد الدولي للحقوق المدنّية والسياسّية الصادر عن الأمم المتحّدة ومصادق عليه من الحكومة التونسيّة والإعلان الدولي بشأن مكافحة التعصّب على أساس الدّين أو المعتقد والصادر عن الأمم المتحدة.

ولحماية حقوق الفرد في حريّة المعتقد. ولأنّ أعمال التحريض على الكراهية والتعصّب على أساس الدين والجنس ليست من حريّة التعبير.

نطالب من أعضاء الحكومة أو مجلس النواب تقديم مشروع هذا القانون للمصادقة عليه.

الفصل1: يعتبر كل جبر للمرأة على ارتداء الحجاب من جرائم الحق العام. ويعاقب كلّ من قام به مع العنف الخفيف بالسجن 6 أشهر. وفي حالة ارتكاب المخالفة وبدون عنف يعاقب بخطيّة مالية قدرها ألف دينار.

الفصل2: تعتبر كلّ أعمال الدّعاية للحجاب بإستخدام القذف والثلب والتشهير لغير المحجّبات مهما كانت وسائل النشر من الجرائم الإرهابية والتمييز على أساس الجنس والدّين. ويعاقب كلّ من يقوم بهذه الأفعال بالسجن 6 أشهر وبخطية تتراوح في ما بين ألف إلى خمسة آلاف دينار.

وفي حالة القيام بنفس المخالفة للمرّة الثانية يعاقب بالسجن خمسة سنوات.

الإستراتيجية من أجل صيانة حرّية المعتقد واللباس

1الأهداف العامة

من أجل تعبئة الرأي العام لحريّة المعتقد واللباس.

الأبعاد الإستراتيجية هي

- التأكيد على واقع اضطهاد المرأة في إيران والسعوديّة وفي عهد طالبان بأفغانستان وبانّ جبر المرأة في اليمن ومصر من خلال سلطة الأسرة والقبيلة هو إنتهاك لحقوق الإنسان وحريّة المعتقد

- التنديد بالحلّ الأمني وممارسة اللاّقانونية بتونس في الماضي القريب لنزع الحجاب لأنّ اللباس من الحريات الفردية بما في ذلك حق المرأة في رفض وضع الخمار .

- تربية الناشئة عبر الحوار على حقّ اختيار الأفضل في الحياة .

- كشف خفايا المشروع الأصولي المتطرّف .

- تفكيك الصّورة الخياليّة عن الماضي الإسلامي في الخطاب المكتوب والشفوي والمرئي والمتعالي عن التاريخ بذكر الوقائع التاريخية موضوعيا وبدون تستّر أو تزيف.

- المساهمة في حملات دوليّة ضدّ قرار وزراء الإعلام العرب حول مبادئ تنظيم البثّ الفضائي الإذاعي والتلفزيوني في المنطقة العربية.

2- برنامج عمل

* القيام بندوات وحملات تحسيسّية ومحاضرات وموائد مستديرة وتجميع توقيعات من المواطنين للمطالبة بسنّ قانون -على الأقل مليون توقيع- .

* المساهمة في الجهود الوطنية من الحكومة و منظمات المجتمع المدني لتجديد الخطاب الديني و حماية حرية التعبير بما في ذلك الحرية في نقد المقدس و التجريح في الرموز الدينية - كذلك الإسلامية - ودون الانزلاق في التحريض. لأنه تاريخيا وفي النصوص الدينية –بما في ذلك القرآن – جاء فيهم التجريح و النقد للديانات الأخرى .إذا و بدون هذا الفضاء الحر و التنوع و التسامح ما الثقافة و خاصة لدى العامة إلا آلية لتنمية المورد البشري للإرهاب.

عدنان الحسناوي

ناشط حقوقي تونس

E-mail :adnen_hasnaoui@yahoo.fr

نشر في موقع" الأوان"

http://www.alawan.org/?page=articles&op=display_articles&article_id=1337

مستقبل الحرية بتونس - 8مارس2008على الدرب من أجل المساواة - التعليقات

ناشط حقوقي

8مارس2008على الدرب من أجل المساواة